П.Н. Ткачев — идеолог наиболее крайнего, “бланкистского” направления народничества.
В отличие от Бакунина, Ткачев не верил в успешность стихийного крестьянского бунта. Он подчеркивал решающую роль организованных действий сознательного меньшинства, объединенного в цетрализованную партию, спаянную строгой дисциплиной.
Захватив власть посредством заговора, меньшинство реорганизует государство в орган революционной диктатуры. «Насильственным переворотом не оканчивается дело революционеров, напротив — им оно начинается». Цель социальной революции: преобразование сельской общины общину-коммуну; обобществление орудий производства; прямой обмен продуктов ; уничтожение неравенства; развитие самоуправления и постепенное ослабление функции центральной власти. Конечная цель этого процесса — анархия (безгосударственность). Предварительное условие последней — достижение общественного равенства. В этом расхождение Ткачева с Бакуниным. Государство сохранится и после переворота. Революционизировать народ путем просвещения в нынешней ситуации невозможно. Не просвещение должно предшествовать революции, как утверждал Лавров, а революция просвещению — делает вывод Ткачев.
В целом учение Ткачева не выходило за рамки идеалистического субъективизма народничества. Это проявилось в утверждениях о надклассовости российского государства.
Выступая против фатализма и провиденциализма, критикуя субъективный метод в социологии, Ткачев создает собственную волюнтаристскую схему исторического процесса, согласно которой источником прогресса является воля отдельных личностей.