Характеризуя политические режимы на Западе, Дюверже называет их плутодемократией, поскольку властью здесь располагает одновременно народ (demos) и богатство (plutos). При этом он различает две формы «плутодемократии»:
а) «либеральная демократия», существовавшая до второй мировой войны. Буржуазия образовывала блок, который доминировал в государстве так же, как он господствовал в производстве. Сама же власть осуществляется «средним классом»: профессиональными политиками, государственными функционерами и т.д., которые прямо или косвенно получают содержание от буржуа;
б) «технодемократия». Экономической основой этой формы является неокапитализм, который «интегрировал некоторые элементы социализма». К числу таких элементов Дюверже относит развитое социальное законодательство и вмешательство государства в экономику.
Здесь возрастает роль технократов, но это не значит, что к ним перешло управление производством. Экономическая олигархия пытается контролировать не только политиков и администраторов, но и народные массы, т.е. избирателей. Сейчас делать это труднее, так как исчезли ограничения избирательного права. Однако возросла роль средств массовой информации, возросло в обществе социальное согласие. Справедливости ради следует указать на критический заряд взглядов Дюверже: «Культурные модели, распространяемые средствами массовой информации, направляются большими деньгами, формируют привычки, поведение, идеи… в соответствии с основной целью капитализма— потреблением всех для выгоды немногих».